|
|||
Андрюшка, как же Вас не хватало эти пол-года, или даже больше...
Читаю - и глаз радуется. А по теме, могу добавить: 9. Кино, как степень мастерства. Бывает, что кино снимается, как дипломная работа. А, бывает, мэтр тряхнёт своими мощами, дабы ещё раз показать своё мастерство молодым и зелёным поколениям. И в том, и в другом проявлении, результаты бывают весьма разными по спектру. |
|
|||
Цитата:
Последний раз редактировалось Dimon_, 12.03.2009 в 10:51. Причина: синаксис тэгов форума |
|
||||
А на мой взгляд в пределе есть два типа фильмов - правдивые и лживые.
Поясню: правдивые это не те которые показывают так называемую "правду жизни", как раз среди таких фильмов преобладают лживые, правдивые это те которых пытаются раскрыть ПРАВДУ-ИСТИНУ. Любое произведение искусства прежде всего является агитацией, задумывается автор над этим или нет, но это так, недаром писателей называют - инженерами человеческих душ (без кавычек) и это в полной мере относится и к кинематографистам, и первостепенным вопросом является не степень мастерства, хотя это тоже важно, а то за что агитирует данное произведение искусства, за ПРАВДУ-ИСТИНУ или за ЛОЖ, за СЧАСТЬЕ или наоборот, за СПРАВЕДЛИВОСТЬ или нет, как писал Пушкин "И долго буду тем любезен я народу,. Что чувства добрые я лирой пробуждал." Честно говоря терпеть не могу всяких эстетствующих мерзавцев, которые превозносят всякую мерзость и высмеивают светлые и добрые вещи, как пример приведу рецензию на фильм Мартина Фрича "Пекарь императора и Император пекарей", ни чего не хочу сказать о самом фильме, поскольку только собираюсь его посмотреть, но рецензия - это что-то: 50-ые годы критики считают мертвым периодом в чешской кинематографии. Снимались одни созидательные фильмы, и хороших картин удалось снять мало. Самым ярким исключением является как раз фильм Яна Вериха «Пекарь императора и Император пекаря», особая историческая сказка, разыгрывающаяся в Праге во времена эпохи Возрождения. Ян Верих, привыкший играть вдвоем, здесь выступает в двух ролях – играет габсбурского императора Рудольфа Второго и простого хлебопека Матвея, который на императора настолько похож, что их во второй половине фильма заменят. Пекарь из глины создаёт искусственного человека Голема. Фильм – одна из версий истории об этом искуственном человеке. Фильму, снятому в 1951-ом году не удалось совсем избежать созидательного схематизма, но, не смотря на все, он снят с большим вкусом и юмором. Созидательные фильмы - плохие фильмы!!! Это же полная гнусность! А какой-нибудь "Парфюмер" - ШЕДЕВР, исходя из данной логики. Последний раз редактировалось Алексей Замахин, 20.03.2009 в 15:59. |
|
||||
Алексей Замахин: «...правдивые это те которых пытаются раскрыть ПРАВДУ-ИСТИНУ.»
Позвольте мне усомниться в верности данного тезиса. Какими критериями «искусства-агитации» руководствовался Сальвадор Дали? Или его можно смело свалить в помойку истории? К чему призывал Исаак Левитан своими пасторалями? О чем митинговал Моне? И.С. Бах — религиозный фанатик, а Оффенбах — пропагандист разврата? Произведение искусства создается само посебе, вне автора. Художнику, поэту, композитору, режиссеру, архитектору остается лишь «отсечь всё лишнее». Если лишнего остается слишком много, получаются поэмы, панорамы, сериалы и колоссы. Задача художника не столько создать, сколько обуздать свое творение. Не написать второй том, не нанести лишний штрих, не смонтировать вторую серию, не возвести небоскреб. Но — это техника. Отсюда не следует,что стоит отбросить пробуждение в людях добрых чувств. Алексей Замахин: «..ни чего не хочу сказать о самом фильме, поскольку только собираюсь его посмотреть, но рецензия - это что-то:..» Возможно, природная толстокожесть не позволяет мне узреть в данной рецензии скрытые насмешки и перемигивания, но мне она показалась весьма нейтральной. Алексей Замахин: "А на мой взгляд в пределе есть два типа фильмов - правдивые и лживые..." Все мы себя считаем разбирающимися во всем...
__________________
Эгоист - это человек, который больше думает о себе, чем ОБО МНЕ! |
|
|||
Наверное, соглашусь больше с Андрюшкой.
Алексей Замахин не берёт во внимание ещё одну вещь, деля всё на "правдивое" и "лживое". Где граница правдивости и лживости? Сколько того или другого в любом СОЗДАННОМ произведении (фильме, скульптуре или портрете)? Алексей, правду показывают только веб-камеры, или, если хотите нотку патетики, только камеры охранного наблюдения. |
|
||||
Ах, до чего же я хорошо сказал! «Задача художника не столько создать, сколько обуздать свое творение. Не написать второй том...»
Вот бы мне самому прислушаться к собственному мнению!
__________________
Эгоист - это человек, который больше думает о себе, чем ОБО МНЕ! |
|
||||
Конечно, если считать, что все в Мире бесцельно и бессмысленно, что все происходит случайно, хаотично само по себе, и вообще весь Мир порождение хаоса, то всё выше изложенное мной полный бред. Но если исходить из представления, что все в Мироздании взаимовложено и взаимообусловлено, а само Мироздание тварно и гармонично, то следовательно человек должен жить и творить в гармонии с самим собой, с другими людьми, с биосферой планеты Земля, с космосом, с Мирозданием и с Богом, причем, опять повторюсь, все эти понятия взаимовложенные, и именно то что рождено в гармонии, а по-русски в ладу с Миром, способно отражать Правду-Истину. А если то или иное произведение звучит в диссонанс с Гармонией Мироздания, то оно лживо, оно ведет людей к разладу с Богом, с Миром, с другими людьми, с самим собой.
Андрюшка: Какими критериями «искусства-агитации» руководствовался Сальвадор Дали? Во первых я писал: «Любое произведение искусства, прежде всего является агитацией, задумывается автор над этим или нет», Сальвадор Дали мог и не руководствоваться ни какими критериями, но это не значит, что его картины не накладывают свой отпечаток на души и разум тех кто на них смотрит. Возникает вопрос, – а какой отпечаток? Возникает ли ощущение гармонии и лада? Или наоборот, полный разлад как с миром так с самим собой, называемый шизофренией? Андрюшка:Все мы себя считаем разбирающимися во всем... Вообще-то я изначально написал: «на мой взгляд», и не чего не утверждал в безапиляционном тоне. Или может быть вы считаете, что иметь собственное суждение, вытекающее из собственного – целостного Мировоззрения недопустимо? По какому поводу ирония? |
|
||||
Цитата:
Правда это не то что есть, а то что должно быть Последний раз редактировалось Алексей Замахин, 22.03.2009 в 03:07. |
|
||||
Алексей Замахин: По какому поводу ирония?
Это не столько ирония, сколько неуклюжая попытка процитировать свое первое сообщение в теме, где, в частности, встают вопросы, повторяющиеся по ходу развития дискуссии. Хотя, согласен, обобщение глобальное. Следовало бы сказать: "Многие из нас считают себя...", дабы не попасть, аки Винни-Пух, в неловкое положение.
__________________
Эгоист - это человек, который больше думает о себе, чем ОБО МНЕ! |
|
||||
На мой взгляд, правда состоит из совокупности разных точек зрения и субъективна, так же, как совесть, например.
А частный авторский взгляд, при всей своей субъективности, заставляет людей задумываться над проблемой – независимо от того, согласны вы с автором или нет. Если автор не скрывает своих симпатий или антипатий, то это, по крайней мере, показывает его честность по отношению к аудитории. |
|
||||
Идеал – заимствованное слово и вошло в наш обиход сравнительно недавно, в русском же языке данную смысловую нагрузку всегда выполняло слово – правда. Правда – состоит из корня - «вед», «ведать» и приставки «пра»
ПРА, предлог слитный, бол. ссущ., означающий родство или связь в дальнем восходящем или нисходящем порядке, предков или потомков, а иногда простое предшествование чему по времени, или исконный, начальный ВЕДАТЬ, знать, иметь о чем сведение, весть, ведомость, знание. То есть правда это знание об исконном, изначальном, восходящим от первопричины к частностям, поскольку как я писал выше все в Мироздании взаимовложено и взаимообусловлено. Правда – это своеобразный камертон, по которому надо настраивать свою жизнь, что бы жить в ладу с Мирозданием. А то что имеет или имело место быть определяется в русском языке словом – быль. Последний раз редактировалось Алексей Замахин, 22.03.2009 в 22:53. |
|
||||
Цитата:
|
|
|||
Цитата:
Т.е. любое произведение, созданное человеком - лживо? |
|
||||
Цитата:
Так что ни каких противоречий нет. Да всякое суждение человека субъективно, ибо как говорил Козьма Прутков: "Нельзя объять необъятное". Просто многие и не пытаются, и не задумываются нести людям Правду-Истину, а злонамеренно или просто по своей безнравственности и недомыслию уводят от неё. |
Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
Опции темы | |
Опции просмотра | |
|
|