|
|||
Цитата:
Например:св. преп. Серафим Саровский опочил 2 (14) января 1833 г. День памяти ныне - 15 января (2-го по ст. стилю); св. прав. Иоанн Кронштадтский опочил 20 декабря 1908г. (2 января 1909 г. н.ст.). Святитель Лука, исповедник, архиепископ Крымский опочил 11 июня (29 мая ст.ст.) 1961 г. Эти даты и являются днями почитания Церковью их памяти. Теперь уж, - судите сами! |
|
||||
Судить о чём? Что Сталин канонизировал Пушкина, посмотрев решения РПЦ начала XX века? Определённая аналогия есть - Серафима Саровского тоже канонизировала Русская Православная церковь (у которой тогда не было патриарха) фактически под прямым диктатом царя Николая II и его жены! Но царь помазанник божий - ему можно! Как и Сталину, с этим я согласен!
Пушкина жалко, а так - всё равно! День поминовения обязательно должен быть, но это никакой не праздник (у нормальных людей)! И, кстати, всё равно многие факты нужно проверять. Дни рождения людей до революции фиксировались по церковным книгам, в которых отмечался факт крещения. Моя бабушка родилась на 5 дней раньше, чем дата в её паспорте, так как крестили её только через пять дней. Конечно же все родители стремились окрестить своих детей как можно быстрее, поэтому в большинстве своём - даты рождения и крещения совпадают или отличаются на день-два не более. Тоже самое и с отпеванием в церкви тела покойного. Обо многих умерших мы также судим по данным церковных книг, хотя умерли эти люди на несколько дней раньше. Монахи конечно же отпевались в день смерти, поэтому у наших святых дата смерти совпадает с церковными книгами. Конечно к Пушкину всё это не относится, дату его смерти мы знаем точно! Последний раз редактировалось AlexeyTuzh, 09.06.2011 в 08:08. |
|
|||
Телеспектакль Пир во время чумы 1974г. выложен в архив.
|
|
|||
Царь там или не царь, но все таки - почитайте-ка об основаниях, которые позволяют нашей Церкви причислять тех или иных смертных к лику святых.
|
|
||||
Цитата:
Как я уже писал выше - как решит церковь на Соборе - так и установит день поминовения! Вот например (взято отсюда: http://www.klikovo.ru/db/book/msg/4203): "Хотя и без такой жесткой регламентации, но и в Православной Церкви не на уровне строгих правовых определений, а в обычае существуют всё-таки определённые условия канонизации. Иерусалимский Патриарх Нектарий писал: «Три вещи признаются свидетельствующими об истинной святости в людях: 1) православие безукоризненное; 2) совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови, и, наконец, проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес; 3) весьма необходимо ввиду того, что в наше время недобросовестные люди подделывают чудеса и вымышляют добродетели, и потому свидетельством святости признается также нетление мощей или благоухание костей». Известный русский церковный историк Е. Е. Голубинский, рассматривая вопрос об условиях причтения к лику святых в Древней Церкви, разделял древних святых на три разряда: первый разряд - это ветхозаветные патриархи и пророки и новозаветные апостолы; второй - мученики; третий - «святые, относительно которых необходимо думать, что Церковь признавала их не по причине принадлежности их к известному классу, а потому, что лично того или другого из них считали достойным сего признания. Это святые из подвижников (аскетов)»" Вероятно Пушкин - это третий случай (по мысли семинариста Сталина)... Правда Пушкин не древний... |
|
|||
Цитата:
|
|
||||
Цитата:
|
|
|||
В Балаклаве установили памятный пушкинский знак.
"Он здесь ходил. Следы его не смыли Бесстрастно быстротечные года..." В Балаклаве на мысе Фиолент состоялось открытие памятного знака, посвященного Александру Сергеевичу Пушкину. Памятный знак находится недалеко от Свято-Георгиевского монастыря (Балаклава) и представляет собой стилизованную часовню с мемориальными текстами и барельефом поэта из белого мрамора, под которым написано: "Здесь, в Георгиевском монастыре, в 1820 году останавливался Александр Сергеевич Пушкин". |
|
|||
Цитата:
Право же не обижаюсь за Ваш очередной "комплимент", лишний раз подтверждающий логичность моего решения, по поводу прекращения известной Вам дискуссии в предыдущей ветке настоящего Форума. Быть может логика меня, порой, и подводит, но уж с фактами привык обращаться аккуратно, сверяясь с их первоисточниками ,хотя, будучи, по видимому, постарше Вас, на память пока не жалуюсь. Посему напоминаю, такому преотчаянному спорщику как Вы, что речь у нас выше шла о том: что есть день памяти святого - день его успения (по церковному, коль скоро этот день известен, предполагаем и т.д.) или день канонизации (по Вашему), без какого-либо уточнения процесса таковой и дискуссии по этому поводу. Выяснилось все таки, что Церковь отмечает именно день успения угодника Божьего. По поводу же "празднования", то, быть может Вам не известно, что во дни поминовения (успения) тех или иных святых во всех храмах, освященных во имя этих угодников Господних, устраиваются храмовые праздники. И никого из верующих - не смущает наличие здесь такой "логической цепочки": день конца земной жизни и перехода к жизни вечной (успения) , а стало быть, - начала предстояния святого перед Богом и его молитв, за живущих на земле - день радости, по случаю храмового праздника. Последний раз редактировалось Eugen, 16.06.2011 в 05:48. |
|
|||
Пушкин. Последний акт выложен в архив.
|
|
|||
Моноспектакль Гробовщик 1972г. выложен в архив.
|
|
|||
Телеспектакль Повести Белкина. Выстрел 1981г. выложен в архив.
|
|
|||
Телеспектакль Повести Белкина. Гробовщик 1991г. выложен в архив.
|
|
|||
Телеспектакль Повести Белкина. Метель 1984г. выложен в архив.
|
|
|||
Анджело 1999г. в архиве.
|
|
|||
Фильм-спектакль Маленькие трагедии 1966г. выложен в архив.
|
|
|||
Поэтический театр Михаила Козакова. А.С. Пушкин. "Медный всадник" выложен в архив.
|